（圖／取自網路）圖右者為釋昭慧法師
頂新爛油事件引發全民抵制，由於頂新前董事長魏應充是慈濟人，外界質疑慈濟挺自家人，炮轟「佛心變黑心」。玄奘大學社科學院院長釋昭慧近日在臉書反擊，質疑「反慈濟者宛若文革時代的紅衛兵」，她昨晚受訪時表示，面對外界的惡毒批判，證嚴法師基於社會安定，願意吞下去，選擇原諒。
最近網路針對頂新的風暴出現反慈濟聲浪，質疑慈濟究竟站在眾生這邊？還是在黑心信徒那邊？也有公開信提及，對證嚴法師的冷處理態度，感到心寒。慈濟並未下架味全代工商品，則引發民眾撻伐。不過，玄奘大學社會科學院院長釋昭慧18日在臉書為慈濟抱不平，她指出，網路文章稱慈濟原諒頂新董事長魏應充，卻讓台灣人受罪的說詞十分離奇。
反慈濟者宛若紅衛兵
釋昭慧前天在臉書反問，「滅」頂之餘還要殃及慈濟，合理嗎？她認為，慈濟以「普天三無」作精神修持的指標：普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人，憑什麼要證嚴法師背叛自己立下的精神指標？
普天三無包括魏應充?
釋昭慧表示，慈濟、證嚴法師的處境有如父子騎驢，怎麼做都會有人批評，而且證嚴法師不善表演作秀，此時選擇緘默，她希望外界放過證嚴法師。釋昭慧轉述，證嚴法師印象裏的魏應充，人很低調，沒有大老闆架勢，和其他信徒一樣坐在板凳聽講，發生這樣的事情，可以感受到證嚴法師的內心沉痛，但所謂的「普天三無」是否包括魏應充，證嚴並未提及。
釋昭慧前天下午拜會證嚴法師，她指出，「證嚴法師面對外界千刀萬剮般的惡毒批判，依然雲淡風清，只是略顯無奈，擔憂台灣面對這一波波『山雨欲來』的深重共業，讓民眾深受其苦。」釋昭慧說，她當面向證嚴法師分析，部分教會、財團有計畫的造謠並打擊慈濟，甚至已成立網軍，頂新爭議只是一個引爆點。
另外，釋昭慧也在臉書表示，眼見台灣社會，網路謠言篇篇惡毒，反慈濟者宛若文革時代的紅衛兵，隨時摩拳擦掌，我們這些「旁人」若再緘默下去，難保不會發生文革式「抄家滅族」的集體歇斯底里。她並打算向造謠誹謗慈濟者算個總帳。對於網友的正反意見，釋昭慧回應，網路那些情緒性的辱罵語，實在不值一哂，這次啟動戰端，真的是很不得已。她感慨，慈濟根本可以解散，何必為了眾生苦難而把自己弄到「家大業大」？不過，對台灣而言，若是砸了慈濟的招牌，又有什麼好處呢？
她還說，改天得找幾位社會第三公正人士，共同向社會發聲。她打算一樁一樁，一件一件地，向造謠誹謗慈濟者算個總帳，明知證嚴法師不可能索回法律上的公道，所以膽敢如此厚顏肆惡。釋昭慧認為，這些軟土深掘之輩，真的欠慈濟一個「道歉」。
釋昭慧的臉書全文如下：
【「滅頂」之餘還要殃及慈濟，合理嗎？
近期自個兒忙到天昏地暗，竟不知網路上已有眾多「趁火打劫」之輩，在「滅頂」之餘還要殃及慈濟。
剛才在自由時報電子報看到：竟有人聲稱：「對於慈濟證嚴法師的冷處理態度感到相當相當的心寒，出家人慈悲為懷，為什麼去原諒魏應充而選擇要台灣人受罪呢？」
奇怪了，人家就是以「普天三無」作為精神修持的指標：普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人。這種人憑什麼要求證嚴法師背叛自己立下的精神指標？
而網路上包含該人在內，長期而不斷地中傷並毀謗慈濟，並且亂假成真，造成廣大網民憎恨慈濟的深重共業，這早已造成全球慈濟人重大的心靈傷害，讓慈濟清白的品牌受到重創，換作是其他人，早已讓他們繩之以法了，請看，證嚴法師不也默默選擇原諒了他們嗎？為何你們的種種造謠誹謗之惡，她可以選擇原諒，別人造假製油之惡，她就不能選擇原諒呢？簡直是得了便宜還賣乖！
再者，挑撥離間也要有點邏輯知識，如何證明：「原諒魏應充」就等於「選擇要台灣人受罪」？真是離奇到了極點！
廣大的台灣民眾，應還不致跟著這種理盲而煽情的歪論起舞吧？】
【一零一傳媒／整理報導】
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